何为“无问西东”?

　　如果提前了解了你们要面对的人生，不知你们是否还会有勇气前来？“身死名灭者如牛毛，角立杰出者如芝草，故不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。”

　　“立德立言，无问西东”。出自《清华大学校歌》。

　　他心存不甘，来到校长室，校长梅贻琦看过成绩后，问他：“如此天资，你为什么不学文科，而偏要念实科呢？你求学的目的是什么啊？”

　　他答——“因为最好的学生都读实科，我只知道，不管我将来做什么，在这个年纪，读书，学习都是对的。我何用管我学什么？每天把自己交给书本，就有种踏实。”

　　这段对话，让我想起几年前，看到的某位清华学霸。

　　印象深刻。

　　这位学霸，法律学本科，金融学硕士，新闻传播学博士。

　　参加节目，上台之后，却首先向导师提出了一个问题——你们觉得我该做什么？

　　不停学学学，学了二十几年，到头来不知道自己该做什么。

　　滑稽吧。

　　可是一点都不好笑。我正处于这种困惑中，身边的诸多高校同学亦是如此。这是一个很普遍的社会现象。

　　高晓松说——我们那儿大学（清华）几乎就已经变成了职业培训所，几乎就已经没有什么人生理想去教你，学子都在读死书，都在钻研技术。

　　老师和家长，都在告诉你：“在这个年纪，读书，学习都是对的。”

　　没错，是对的。

　　但还有一件事，它比读书学习更重要。

　　它是人生的基础问题，也是终极问题——“我是谁？我从哪来？我该去哪？”

　　大学，大而学。应当是教会学生，如何去思考这个问题，如何去探寻真理，如何引导学子，觉醒自我意识。起码我是这么认为。

　　耶鲁校长理查德·莱文说过：“真正的教育，不传授任何知识与技能，而是让人拥有自由的精神、公民的责任、批判性的独立思考，及获得人生幸福的能力。”

　　然而，早在理查德·莱文之前，清华“永远的校长”梅贻琦就说过——通识，一般生活之准备也；专识，特种事业之准备也。通识为本，而专识为末社会所需要者，通才为大，而专家次之。”我们首先得成为一个完整的人，再去钻研专科技术。

　　所谓教育，要先以人为本，以培养「自我意识」为基础，再让学子根据「自我」找到卓越的人生追求。

　　一个个大学生，提出“我能做什么工作？”这样的问题，已经是教育失败有力的证明。

　　倘若吴岭澜活在当代，怕是也会成为方才那位迷茫的学霸。所幸，他遇到了梅贻琦。

　　梅贻琦对他说——人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。

　　什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起？有一种从心灵深处，满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。

　　梅贻琦这段话，即是火种。

　　不久，泰戈尔访华，点燃了这颗火种。吴岭澜看到，在泰戈尔的眼神中，在林徽因、梁思成等人的眼神中，传递出来的正是这种平和，以及对自我的不断探索。

　　多年以后，在遥远的昆明，他将这种发自内心深处的真实与平和，传递给了沈光耀、陈鹏、李想……

　　同时，也传递给了我们。

　　【作者的话】早先看过这部电影后已有些思考，奈何“才薄岂易终斯文”。当然这种思考只是阶段性的看法，对于这个问题，吾将上下而求索。
　　（文/予之）

作者：予之