《报任安书》背后的故事

　　《报任安书》背后的故事
　　作者/许尊先

　　“他以自己残破的生命，换来了一个民族完整的历史；他以自己难言的委屈，换来了千万民众宏伟的记忆；他以自己莫名的耻辱，换来了华夏文化无比的尊严。”是谁那么伟大？是谁续写了华夏文化？是谁不顾自已残破的生命，苟活着用坏了一支又一支笔，使中国浩瀚的五千年文化延续至今？

　　秉笔风范，千载永存，史家绝唱，万古流芳。他就是《史记》的作者司马迁。是一个受尽屈辱，惨遭迫害险些丢掉生命的残疾之人。他用前人无法想想的毅力，智慧，完成了这部宏伟巨著。

　　要了解《史记》的创作，必须读一读《报任安书》。作者以无限愤懑的心情，叙述了自己蒙受的屈辱，倾吐了他内心的痛苦和不满，他举例说明了“隐忍苟活”的原因，表达了就“极刑而不愠色”坚持完成《史记》的决心。

　　任安，字少卿，少年贫困，投奔卫青。后任益州刺史。西汉巫蛊之祸中，任安被判犯有不忠之罪，被羁押入狱。任安是司马迁的好朋友，在狱中给司马迁写求救信。《报任安书》就是司马迁的回信，而这封信却成就了中国历史文化传承的重要凭证。司马迁在信中告知任安，由于自己位卑言轻，也无法挽救任安的性命。而自己的屈辱就是对李陵事件说出了自己真实的看法，不但没被采纳，反遭严厉的迫害，差点丢掉性命。为继承父亲的事业，忍辱负重，在极为艰难的困境中，曾居粪土之上，以耗子同眠，以猪狗同食历时十八年，耗尽余生的精力，终于完成了宏伟巨著。

　　《史记》全书130篇，包括十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书。对后世的影响甚是巨大。被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”与《资治通鉴》并称为“史学双璧”

　　司马迁，字子长，陕西人。西汉史学家，散文家。早年受学于孔安国，董仲舒。他漫游各地，了解风俗，采集传闻，因替李陵败降争辩之事而受宫刑。后任中书令，发奋完成所著史籍，他以其“究天下记示，通古今之变，成一家之言”的史识，从而创作了中国第一部纪传体通史《史记》。是公认的中国史书的典范。被后人尊称为历史之父。

　　在了解司马迁和任安的个人成长经历，再读《报任安书》，我泫然的不仅仅是他的屈辱，也是同情任安被腰斩的无助。一个昏庸多疑的皇帝，对人仁志士的迫害，反而成就了司马迁著书雪辱之志。他在信中列举了前代先贤在屈辱下发奋努力的故事，用来激励自己，彰显了他对生命和事业的坦然自信。他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节”，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘之路。

　　《报任安书》见识深远，辞上沉雄，情怀慷慨，诠释了重于泰山和轻于鸿毛的生死观。

　　又一炷香燃尽，陋室之中飘逸着茴香之气，每次阅读《报任安书》之前，我都会点上一炷香，在禅静的气氛中静静的悟道司马迁的伟大。《史记》的光芒足足照亮五千年的华夏文明，并不断的延续着。这是华夏的幸事，这是炎黄子孙的幸事。

　　我合上了《古文观止》，擦了擦湿润的眼眶，凝现着香炉中丝丝的烟缕缓缓升起，仿佛冥冥之中看到司马迁带有欣慰的深邃眸子，从他眼眸中发出的光芒仍将继续直射在中华大地上，直射在你我的心中……。

　　写于听雨楼，2020.2.16
　　（文/敬贤）

作者：敬贤